舜耕历山 德孝起赢 文脉永昶

2022-04-09-00:23[来源:德孝网][作者:超级管理员][浏览量:4607]

舜耕历山  德孝起赢  文脉永昶


二十二年前的今天(2010年),在吕步震、成仁民,杨建平三人倡导下,“垣曲县舜文化研究会”,首次成立了。从此挖掘亘方瓞史,彰显传统美德。讲好中国故事,弘扬社会真善美。拓展德孝善源,展开寻迹、舜生诸冯,耕于历山,德孝起赢,文脉永昶。从此开始博古、整合,研讨、论证。因为“德孝”文化,是中华民族的血脉;是五千年文明的脉源;是中国人文精神的载体;是华夏炎黄子孙心灵的脉搏;是中华民族的精神命脉;是炎黄子孙的根基;是优秀传统文化的美德。在五千年历史大格局变迁中,在中华大地中形成了多种崇孝明德的宗教学派,合合分分。分分合合,最后形成了三教合一的统一的国粹学派。如,儒道佛三教学派,形成了中国主题文化的支撑。传递着社会正能量,承载着各历史朝代的方向标,塑造着各个时代的学术代表人物,不断推动历史车轮向前迈进。其中“德孝”文脉正能量延续着中华五千年文明史精进。

“德孝”文化,发源于“禅让社会”尧舜禹时期的舜“承尧启禹”的关键阶段,司马迁在《史记.五帝本纪》中记载“舜二十孝闻天下”,在三皇五帝中,舜帝第一个头戴“孝”字的桂冠载入史册的。《尧典》中记载“德自舜明”,司马迁又说:“天下明德皆自虞舜始”。舜终生举“德孝”,孝治家,德治国,善举邦,礼聚民。被华夏民族称谓孝文化之祖,德文化之源。中华“德孝”发端虞舜,始发于禅让社会,兴盛于三十七个历史朝代,形成了中国活态文化的灵魂,是中华民族文化的珍贵记忆,是炎黄子孙生命的密码,“孝忠两全”成为中华民族历史进化的符号,承载着中华国粹文化独特而丰富的想象力及民族精神。


垣曲舜文化研究会成立之后,在第一届会长吕步震先生的的带领下,用脚步丈量了“帝舜故里”故土,采访了四县百村千余名耄耋老人,查舜迹,觅孝源,找遗产,传非遗,穿混沟,钻古林,攀高崖,喝泉水,吃野果,住野人洞。他聆听着“舜生诸冯(ping)”“舜石龛”的古韵;仰视着“舜耕历山”“井字田”的古迹;寻觅着“什器寿丘”发明“轮制作业”的龙山文化遗迹;观赏着负夏北门“帝舜故里”古朴的匾额;触摸着妫汭“舜王井”之典雅;领略着负夏南门“古负夏”匾额深厚的国粹之典证;饱览着“雷泽”岸畔“让居”的远景;深思着姚墟村北坡的“下庠”务成先生的教化音韵。没想到这些古代文化气息,亲眼回慕四千三百多年前的舜文化踪迹,承载着原始社会的初次文明到盛世文明。从而编撰了第一部载入史册的136个《大舜故事》史册。他奋身专一孜孜矻矻挖掘舜文化28年,发挥自身潜能刻苦博古,潜心寻求,他“静居陋室观天下,闲坐书斋阅古今”,挖掘阐发,诸冯历山,德孝起赢,文脉永昶,繁衍华夏大地。并且自费50余万元出版32卷《虞舜明德文明史》系列丛书和创办《崇舜非遗成果展馆》以及举办《虞舜明德书屋》;并出版《舜文化研究》杂志21期;挖掘舜文化遗址70余处;寻找舜文化碑刻50余通;舜王庙14个;查出古籍出处百余条。让沉睡四千余年的大舜“德孝文化”焕发生机,得到国家许多专家学者赞颂,并被国家最高学府清华北大等50余座大专院校图书馆收藏;被全国200多个学术单位收藏;其中《大舜故事》一卷,作为山西地方代表作,被纳入“国家社科基金项目”研讨成果。他挖掘国故的32卷《史坛耕耘名中华》史书之主旨是:

为天地立心,为众生立德,为往圣哲贤传播儒释道绝学,为天下开太平;

倾一家之财力,倾一生之学识,倾一身之精神,倾终生学术之功“为舜正源,为舜立传,为舜颂德,为舜树碑”;

破釜沉舟,荜露蓝蒌著32卷《虞舜明德文明史》专著,光大世间之光明,光大尧舜之明德,光大德孝之脉搏,光大华夏之国粹。使国人深知“天高地厚”;知道“人间有阴阳”;明知“一切事物有因果”;深思“人之本必须感恩父母”的伦理道德观;

《虞舜明德文明史》32卷专著,作者从事昌明国粹之情怀,成为中华炎黄子孙后裔学子教化之重足;继续承传舜帝“孝治家,德治国”之瑰宝;

论述中国“农耕”发展文明史,由“耒耜农耕”进化为“牛耕作业”,到十九世纪七十年代进入“机耕作业”时代,牛耕作业传承四千余年;

《大舜故事》著作,纳入“国家社科基金项目”阶段性研究成果,终于使山西地方“帝舜故里”闻名天下。

第一次成立“舜文化研究会”;第一次被省人民政府批准“省级《舜的传说》非物质文化遗产传承人”;第一次出版《舜文化研究》杂志21期;第一次自费出版《虞舜明德文明史》系列丛书32册;第一次回复舜王庙和负夏城北门楼、舜井亭,九男仰舜亭5座;第一次在舜乡大地创建立体舜王石雕像11个;第一次举办《崇舜非遗成果展馆》一座;第一次创办《虞舜明德书屋》一个;第一次在各地舜王庙遗址召开公祭“舜帝祭祀大会”12次。


 孝道自舜始

舜幼年丧母,父愚顽,母酷虐,弟傲慢。皆欲杀舜。舜聪颖,宽厚、仁爱,孝父母,悌兄友,不失子道。和睦家业,舔目复明,孝悌至诚,五常伦理,孝感动天,舜孝永播,万代千秋。禅让社会形成夜不闭户、路不拾遗遗风。孝成为中华民族立人之本、齐家之道、交友之基、为政之法,孝自诸冯,文脉永昶。《孝经》赞曰“舜二十孝闻天下”《尧典》曰“德自舜明”。司马迁说“天下明德皆自虞舜始”。从此“德孝”文化经过孔老孟诠释,成为中国五千年文明史的主题标识。

九、明德自舜始

舜善与人同,历山让畔,雷泽让居,河滨器皆不苦窳,德孝善举,广布恩泽,尧二女妻于舜,使九男相处。赐葛布与琴,筑仓廪与牛羊,四岳举荐,尧王访贤,辅政平阳,助尧理政,选贤任能,命禹治水,理顺朝纲,齐之于民,国泰民安,太平盛世,尧让国柄,迁都蒲坂,摄天子政。舜接天下之正位,行天下之大道。舜创家庭美德,个人品德,职业道德,社会公德。德举德行,德慧于众,德孝曙光,起赢永昶。帝舜传贤不传子,勤政爱民,德治万邦,《尚书》赞曰:“德自舜明”。

十、尧天舜日天下平

禅让社会,尧天舜日,太平盛世,天下一统。任人唯贤,议政开明。举贤任能,广纳贤才,举八元八凯,命22位大臣,令禹治水,改堵为疏,疏洪归海,后稷稼耜,发展农耕,皋陶执法,惩恶扬善,承尧启禹,万民拥戴,天下大同,设十二州,国家初形,天下之本在国,国之本在家,家之本在身,冀州古曰中国。《舜典》赞曰:“大道之行也,天下为公”。


 十一、 盛世太平帝舜之功

舜帝,二十孝闻天下,三十尧举平阳,六十一登帝位,执政三十九年,百岁葬于鸣条。终生以孝治家,以德治国,孝为治家之典范,德为治国之标杆,以德润身,以德惠民,修身立德,修五常伦理,睿智宏德,修治万邦,居功至伟,齐家治国平天下。

舜亘方垣邑人,铁证如山,论之有理,证之有据,寻之有物,遗址密集,典故有出处。帝舜故里野史有特色,居深山之中,与木石居,与鹿豕游,与西夷千有余里。大舜传承人,呼出了正义与公正,呼出了真迹与公开,呼出了泰斗专家与关注,呼出了一个重大的历史命题:帝舜故里在垣邑之境不谬,破万代后人之惑。《史记》赞曰:“天下明德皆自虞舜始”“四海之内咸戴帝舜之功。”。儒家十三经之一《孝经》赞曰“上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传颂舜帝德孝”。明末清初历史地理学家顾祖禹(1624——1680)在《读史方舆纪要》其《山西·垣曲》卷中定论:“诸冯山,在县东北四十里,《孟子》云:“舜生于诸冯,盖即此。”

省级大舜传承人,步震先生参加五个国字号国家级学术团体组织的光环,一定有深度的学术渊博智慧及国学版本标识,特为他的倾身之力,传世之功,编撰一诗,以表心意:“垣邑大贤铸舜传,名留信史功如山。胸有德孝播天下,万世之卷育英才。”他的巨著具有“历万世之鉴,成世人之誉”。(垣曲县舜文化研究会供稿作者:电话15534840578

                (编辑  雪君)