中国古代神话与中国精神

中国古代神话与中国精神 （三）

文/党忠义

伏羲画卦

《伏羲画卦》最早出现在战国楚帛书上，《易•系辞》、《论语》、《竹书纪年》、《礼记》、《管子》等均有记载。说的是古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

伏羲画卦的神话，主要是在“河图”“洛书”这两部天书上。河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”，是中华文化、阴阳五行术数之源。《系辞.上》载，"河出图，洛出书"，河，黄河。洛，洛水。

河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形。在天为象，是三垣二十八宿；在地成形，是青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。洛书的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。

处于鱼猎文明阶段的伏羲氏，一个原始蒙昧时期的先哲，在上古洪荒时期那种原始的条件下，能根据河水交汇形成的漩流和阴阳鱼的出现，根据星空、大地、山川、河流，风、雨、雷、电……这些宇宙间的自然现象的相互影响，相互作用的内在联系，创造出如此博大精深的神秘文化！他深邃的思想和他创造的神秘文化，竟成为我国传统文化中的“哥德巴赫猜想”，留给子孙们世世代代来研究、探讨。用它来认识世界，改造世界，成为万世之利。那是非常伟大的历史功绩。所以人们将其用神话故事的形式世代相传。

燧人取火

燧人取火出自出自《淮南子•览冥训》。

在旧石器时代，人们都吃着生冷的食物，喝着冷水。冬天到来时，先民们只能蜷缩在一起互相取暖。那时候的人们经常生病，也无法在夜晚抵御猛兽的袭击，寿命很短。

天神伏羲怜悯苍生，想让人类知道还存在“火”这个东西。于是，伏羲就在林中降了一场雷雨。树木被雷电劈过之后就燃烧起来。雷雨过后，一个年轻人发现了一只被大火烧过的野兽。它虽然焦黑，却散发着诱人的味道。年轻人小心翼翼地品尝了一口，顿时被这美味吸引住了。他因此受到启发，发现了火的妙处，便捡来了树枝，用大火引燃。可是，没过多久，树枝烧完了，火灭了，年轻人非常失望。

伏羲托梦让这个年轻人去燧明国寻找火种。他历尽千辛来到了燧明国，却没有发现火。就他在很沮丧的时候，仰头看到了一棵叫“燧木”的大树，屈盘万顷，云雾出于其间。一只鸟正用坚硬的嘴啄树上的虫子，嘴一啄到树，就有火花闪烁。年轻人受到启发，折下燧木枝钻木取火，很快便取到了火。后来，年轻人把这种方法教给了其他人，人们亲切地称他为“燧人”，就是取火者的意思。

燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为“三皇”之首，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖和抵御猛兽的工具，为人类的群居提供了帮助。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

钻木取火的故事告诉后人，无论做什么事情，要有不怕困难、不畏艰辛，坚韧不拔的毅力,要开动脑筋,善于思考，不断探索,才能取得最后的成功。

太阳神炎帝

炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身。我国许多史籍，如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》均有记载。太阳神炎帝是民间根据记载编撰的神话故事。

太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。他是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候，大地上的人类由于不断的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。

当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下许多谷种，他收集起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过，穗上的谷粒落在地上，炎帝便把它们拾起来种到了田里。

这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不老。人类从此有了足够的粮食，生活非常安定。

那时候，人类共同劳动，互相帮助，既没有主人，也没有奴隶，收获的果实大家平均分配，人们的感情像亲手足一般亲密。

为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮地生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为 神农 。相传炎帝的样子是牛头人身，这大概与他的这一贡献是分不开的。

太阳光是健康的源泉。因此炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。

神农炎帝的故事，是远古祖宗不畏艰险，勇于探索，不屈不挠，锐意进取，战胜自然，战胜强敌，自强不息的中国精神淋漓尽致的表现。 

神农尝百草

神农尝百草出自《帝王世纪》、《淮南子》、《路史•外纪》、《韩非子•五蠹》等书上。

《帝王世纪》载：炎帝“母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝.人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝.”神农氏的母亲有蟜氏名为女登，是少典的妃子，在华阳游玩时遇到一个巨大的神龙，有所感应，而后生下炎帝.炎帝的头长着角就像牛头一样，他在姜水长大，有极高的道德，称王时的运道为火，所以叫做炎帝。炎帝的创世传说，说的是有一天，女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴，女登因此怀孕，生了炎帝。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，在古时候，人们往往以生地为姓，而这个牛头人身的小孩因居于姜水，所以姓姜。

古时候，人们含草喝水（吸草上的露水以及草本身的水分），采食树木的果实，昆虫的肉，当时很多疾病、中毒成灾。神农决心尝百草，定药性， 为大家消灾祛病。有一回， 神农的女儿花蕊公主病了。茶不思， 饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得像刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人都烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听:“ 外公!外公!”神农抬头一看，是一只小鸟。就把它撵飞了。没多大一会儿，这小又飞回到树上又叫: " 外公!外公!"神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃，朝树上一扔，又把它吓飞了。又没多大一会儿， 小鸟又回到树上，又叫:“外公!外公!"神农觉得奇怪，就把左胳膊抬，说:“你要是我的外孙，就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手腕上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴,这小鸟接过两口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说:“快扔了 ，妖怪 ，快扔掉！” 神农笑呵呵地说: "这不是妖怪 ，是宝贝!就叫它花蕊鸟吧!” 神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他从雷首山走到中条山，又走到太行山，转游了九九八十一天，来到了羊头山。在试一种虫草的时候，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠腐蚀断了。小鸟死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在羊头山尝了一种断肠草，中毒而亡。

人们为了纪念神农的恩德和功绩，奉神农为药王神，将他的遗体葬在羊头山，并为他建祠立庙，世代祭祀。

神农尝百草的故事告诉人们：要达到目的需要顽强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。神农亲验百草药性，是中药的起源。后辈人发扬神农精神，经历了五千年漫长的岁月、经过无数次的反复实践，积累下来许多药物知识。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，不仅师承传授，还以书籍的形式记载下来。

                                                                                   (编辑；丹凤）