中国古代神话与中国精神

2022-05-10-13:02[来源:中国德孝网][作者:超级管理员][浏览量:3027]

中国古代神话与中国精神 (三)

/党忠义

 

伏羲画卦

 

《伏羲画卦》最早出现在战国楚帛书上,《易•系辞》、《论语》、《竹书纪年》、《礼记》、《管子》等均有记载。说的是古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

伏羲画卦的神话,主要是在“河图”“洛书”这两部天书上。河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为“宇宙魔方”,是中华文化、阴阳五行术数之源。《系辞.上》载,"河出图,洛出书",河,黄河。洛,洛水。

河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形。在天为象,是三垣二十八宿;在地成形,是青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘。“洛书”之意,其实就是“脉络图”,是表述天地空间变化脉络的图案。洛书的内容表达实际上是空间的,包括整个水平空间、二维空间,以及东西南北这个方向。洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。

处于鱼猎文明阶段的伏羲氏,一个原始蒙昧时期的先哲,在上古洪荒时期那种原始的条件下,能根据河水交汇形成的漩流和阴阳鱼的出现,根据星空、大地、山川、河流,风、雨、雷、电……这些宇宙间的自然现象的相互影响,相互作用的内在联系,创造出如此博大精深的神秘文化!他深邃的思想和他创造的神秘文化,竟成为我国传统文化中的“哥德巴赫猜想”,留给子孙们世世代代来研究、探讨。用它来认识世界,改造世界,成为万世之利。那是非常伟大的历史功绩。所以人们将其用神话故事的形式世代相传。

 

 

 

燧人取火

 

燧人取火出自出自《淮南子•览冥训》。

在旧石器时代,人们都吃着生冷的食物,喝着冷水。冬天到来时,先民们只能蜷缩在一起互相取暖。那时候的人们经常生病,也无法在夜晚抵御猛兽的袭击,寿命很短。

天神伏羲怜悯苍生,想让人类知道还存在“火”这个东西。于是,伏羲就在林中降了一场雷雨。树木被雷电劈过之后就燃烧起来。雷雨过后,一个年轻人发现了一只被大火烧过的野兽。它虽然焦黑,却散发着诱人的味道。年轻人小心翼翼地品尝了一口,顿时被这美味吸引住了。他因此受到启发,发现了火的妙处,便捡来了树枝,用大火引燃。可是,没过多久,树枝烧完了,火灭了,年轻人非常失望。

伏羲托梦让这个年轻人去燧明国寻找火种。他历尽千辛来到了燧明国,却没有发现火。就他在很沮丧的时候,仰头看到了一棵叫“燧木”的大树,屈盘万顷,云雾出于其间。一只鸟正用坚硬的嘴啄树上的虫子,嘴一啄到树,就有火花闪烁。年轻人受到启发,折下燧木枝钻木取火,很快便取到了火。后来,年轻人把这种方法教给了其他人,人们亲切地称他为“燧人”,就是取火者的意思。

燧人氏发明人工取火,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明的新纪元,被尊为“三皇”之首,奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖和抵御猛兽的工具,为人类的群居提供了帮助。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

钻木取火的故事告诉后人,无论做什么事情,要有不怕困难、不畏艰辛,坚韧不拔的毅力,要开动脑筋,善于思考,不断探索,才能取得最后的成功。

 

 

 

太阳神炎帝

 

炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王,是中华民族的化身。我国许多史籍,如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》均有记载。太阳神炎帝是民间根据记载编撰的神话故事。

太阳神炎帝是女娲升天若干年以后,出现在大地上的又一位大神。他是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候,大地上的人类由于不断的生息繁衍,自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了,于是,仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷,用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。

当他要教给人类种五谷时,从天空纷纷降落下许多谷种,他收集起这些谷种来,播种在已经开垦出来的土地上。一次,他看到一只浑身通红的鸟,嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过,穗上的谷粒落在地上,炎帝便把它们拾起来种到了田里。

这些谷物长成后,人们吃了不但可以充饥,而且还可以长生不老。人类从此有了足够的粮食,生活非常安定。

那时候,人类共同劳动,互相帮助,既没有主人,也没有奴隶,收获的果实大家平均分配,人们的感情像亲手足一般亲密。

为了能让人类过上更加幸福的日子,炎帝又让太阳发射出足够的光和热,使五谷更加茁壮地生长,使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此,人类再也不愁衣食,人们非常感谢炎帝的恩德,便尊称他为 神农 。相传炎帝的样子是牛头人身,这大概与他的这一贡献是分不开的。

太阳光是健康的源泉。因此炎帝是农业之神,同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭,被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草,药草经过赭鞭的抽打,有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。于是,他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确定药性,他还亲自去品尝百草。为了尝药,他曾在一天里中毒过七十多次。一次,他尝了一种有剧毒的断肠草,竟然被烂断了肠子。

神农炎帝的故事,是远古祖宗不畏艰险,勇于探索,不屈不挠,锐意进取,战胜自然,战胜强敌,自强不息的中国精神淋漓尽致的表现。 

 

 

 

神农尝百草

 

神农尝百草出自《帝王世纪》、《淮南子》、《路史•外纪》、《韩非子•五蠹》等书上。

《帝王世纪》载:炎帝“母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝.人身牛首,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝.”神农氏的母亲有蟜氏名为女登,是少典的妃子,在华阳游玩时遇到一个巨大的神龙,有所感应,而后生下炎帝.炎帝的头长着角就像牛头一样,他在姜水长大,有极高的道德,称王时的运道为火,所以叫做炎帝。炎帝的创世传说,说的是有一天,女登在华亭游玩,忽然有一神龙来伴,女登因此怀孕,生了炎帝。传说他生下来三天能言,五天能走,七天就长全了牙齿,五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是,因为他相貌长得很丑,“牛首人身,脾气又暴,少典不大喜爱,就把他和女登母子俩养在姜水河畔,在古时候,人们往往以生地为姓,而这个牛头人身的小孩因居于姜水,所以姓姜。

古时候,人们含草喝水(吸草上的露水以及草本身的水分),采食树木的果实,昆虫的肉,当时很多疾病、中毒成灾。神农决心尝百草,定药性, 为大家消灾祛病。有一回, 神农的女儿花蕊公主病了。茶不思, 饭不想,浑身难受,腹胀如鼓,咋调治也不见轻,神农很作难,想想,抓了一些草根、树皮、野果、石头面面,数了数,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了。花蕊公主吃了那药,肚子疼得像刀绞。没大一会儿,就生下一只小鸟,这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性,见家人都烦它,就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡,忽听:“ 外公!外公!”神农抬头一看,是一只小鸟。就把它撵飞了。没多大一会儿,这小又飞回到树上又叫: " 外公!外公!"神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,又把它吓飞了。又没多大一会儿, 小鸟又回到树上,又叫:“外公!外公!"神农觉得奇怪,就把左胳膊抬,说:“你要是我的外孙,就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来,落在神农的左手腕上。神农细看这小鸟,浑身翠绿,透明,连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴,这小鸟接过两口唾沫星儿咽了。嘿,这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家,家里人一看,吓得连连回退,说:“快扔了 ,妖怪 ,快扔掉!” 神农笑呵呵地说: "这不是妖怪 ,是宝贝!就叫它花蕊鸟吧!” 神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味,喂小鸟味,一边喂,一边看,看这味药到小鸟肚里往哪走,有啥变化。自各儿再亲口尝一尝,体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了,尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上大山,钻老林,采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物,一样样的喂小鸟,一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经,各是何性,各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈,超不出。天长日久,神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想,还不放心,就手托这只鸟继续验证,他从雷首山走到中条山,又走到太行山,转游了九九八十一天,来到了羊头山。在试一种虫草的时候,没想到这虫毒气太大,一下把小鸟的肠腐蚀断了。小鸟死了。神农真后悔,极悲痛,大哭一声。哭过,就选上好木料,照样刻了一只鸟,走哪带哪。后来,神农在羊头山尝了一种断肠草,中毒而亡。

人们为了纪念神农的恩德和功绩,奉神农为药王神,将他的遗体葬在羊头山,并为他建祠立庙,世代祭祀。

神农尝百草的故事告诉人们:要达到目的需要顽强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。神农亲验百草药性,是中药的起源。后辈人发扬神农精神,经历了五千年漫长的岁月、经过无数次的反复实践,积累下来许多药物知识。随着岁月的推移,积累的药物知识越来越丰富,并不断得到后人的验证,不仅师承传授,还以书籍的形式记载下来。

 

 

 

                                                                                   (编辑;丹凤)