华夏始祖与中华文明（二）

华夏始祖与中华文明（二）

文/党忠义

真实的女娲——中华始祖

剥开神话的外壳，用历史唯物主义的观点加以解读，完全可以得出一个结论：女娲是人，是被后辈神话了的人。她生活的时代是母系氏族社会晚期，是我们华夏人类最早的、有姓有名的始祖。

女娲，风姓，有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等称号，母系氏族社会时期的部落首领。早在先秦古籍《世本》、楚辞《天问》中就有女娲名字，《太平御览》卷七八引《帝王世纪》云：“女娲氏亦风姓，……一号女希，是为女皇。”《山海经•大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者。”《淮南子•览冥篇》高诱注：“女娲阴帝，佐虑戏治者也。”《太平御览》卷七八引曹植《女娲赞》：“古之国君。”《西征记》载：“女娲，风姓。风陵即女娲之墓。”根据这些记载，可以肯定，女娲是被人们神化了的人，是我国母系氏族社会早期的氏族部落首领，中华文明的开启者。

在原始洪荒、蒙昧的母系氏族社会时期，女娲先祖以她睿智的思维和勤劳的双手进行了许多发明创造，以“以泥塑人，结绳记事，统计和管理人口。”“发明石灰，补洞穴漏顶”“发明‘鳌壳’建筑，以木立柱，搭盖茅屋”…….为远古人类创造了生息、繁衍、生存的条件；她以勇敢顽强的拼搏精神，战胜自然、战胜强敌，“以芦草石灰为材料，垒坝筑堤、治理洪水。”“斩海中巨鳌、杀人间恶霸”为人类降“妖”除害，为远古人类创造了安定的生存环境；她以宽厚仁爱、含宏博大的高尚品德，“为女媒、置婚姻”使原始人类不断进化；她以绝顶的聪明才智“做笙、列管、置音乐”“聚社会饮”……创造了灿烂的民族文化和华夏文明。她的万世之功受到了华夏子孙世世代代的传播和颂扬。但在人们世代传颂的过程中，女娲的这些历史功绩彻底被神化了，人们将女娲的历史功绩演绎为“传黄泥土以造人”“炼五色石以补天”“断鳌足以立四极”，“积炉灰以止淫水”“杀黑龙以济冀州”……。在科学普及的今天，在不断进化、更加睿智、聪明的人类面前，仍有许多人只是把神话作为一种充满神奇的幻想但不能信以为真的饭后茶余。笔者以为，很有必要正本清源，还老祖宗以本来面目。传承泱泱中华一万年的辉煌历史，弘扬历史悠久的中华文明。

女娲的历史功绩

女娲先祖伟大的历史功绩，是中华民族历史长河里的任何一个英雄豪杰都无法比拟的。她所处的时代，是原始洪荒的上古时期。那个时候，“四极废，九州裂，天不兼覆，地不同载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”在异常恶劣的环境下，女娲先祖“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”“苍天补，四极正，淫水固，冀州平；蛟虫死，颛民生……”以坚韧顽强的拼搏精神战胜自然、战胜人类的各种强敌，使华夏人类得以生息繁衍；以超人的智慧，拓荒求索，做出了许多发明创造，开辟了华夏文明的先河。正是由于如此，后世之人才将她的丰功伟绩给以神化，世世代代口耳相传。

首说女娲造人。《太平御览》卷七八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”科学已经证明：人类和其他动物一样，是地球上的一种原生动物，这些已经被考古发现所证明。所谓抟黄土作人，并不是女娲用黄河水抟黄土捏出的泥人就变成了人，而是一种远古人类活动，是女娲先祖的一种发明创造。

女娲作为母系氏族社会的部落首领。她的一生，把很大的精力放在了致力于人的管理上。在对人的管理上，她的第一个巨大贡献就是“为女媒，置婚姻。”她始创了华夏人类的婚姻制度，规定了“一人一偶”“男到女洞”的婚姻管理。一人一偶的婚姻制度，对于提高人口质量，促进人类进化起到了极大的推动作用。

在原始蒙昧的上古时期，人类和其他动物一样，没有什么婚姻，只有动物的生理本能，男人和女人之间的交媾是随心所欲的。女子遇到男子，无一个不可使他为我之夫。男子遇到女子，亦无一个不可使她为我之妻，交媾不分是谁，不分场所，非常随意。当时，人们为了防止野兽的侵袭，非亲男女同居一洞穴之中。根本没有什么夫和妻，全是胡乱交媾。即使人类进化到了集体劳动，共同生活的阶段，交媾亦是混乱不堪。女娲先祖为了提高人口质量，决定“为女媒，置婚姻”。她向上苍祷告，请求让自己成为人类婚姻的媒妁。得到上苍的应允后，她建立了人类最原始的媒妁嫁娶婚姻制度。使得人类的婚配有了一定的规定性。（《路史•后纪二》载：“以其载媒，是以后世有国，是礼为皋襟之神。” 《平阳府志》：“女皇氏……职婚姻，通行媒，以重万民之利是曰神媒。”《风俗通》云：“女娲祷祠神，裨面为女媒，因置婚姻。”《开辟演义》说：女娲完成婚姻媒约的嫁娶制度，得到万民拥戴，尊为神媒。《路史 后纪二》:“以其载媒，是以后世有国，是礼为皋襟之神。”）她要求男女相婚，必须一人一偶。这是神圣不可侵犯的旨意，男女作合由她作证，谁都不许违背！并且明确规定：同族不准婚配，婚配必须由女人来决定。男女相婚，必须由男方给女方送来礼物。所送礼物是一对俪皮，俪皮是一种鹿皮。鹿皮是兽中皮毛的珍品，可制做衣服。“纳征、玄纁、束帛、俪皮、如纳吉礼。”俪，即配偶，伉丽。送给伉俪的礼物，必须是一对。女人收到鹿皮以后，制衣着身。而后，男从女洞。即男方到女方的洞内婚配。夫妻一生相互扶持，永远不准分离。（《世本•作篇》云：女娲“用俪皮制定婚礼”。《礼仪•士昏礼》载：“纳征、玄纁、束帛、俪皮、如纳吉礼。”《仪礼》：“纳征、玄纁、束帛、俪皮、如纳吉礼。）在人类历史上第一次出现了从一而终的婚配形式。女娲亲自为媒约，所以后世之人都把她奉为结合婚姻的郊媒之神。《开辟演义》中夸赞：女娲完成婚姻媒约的嫁娶制度，得到万民拥戴，尊为神媒。（待续）

 【党忠义，山西芮城风陵渡人，史前文化研究学者，作家，世界华人企业家联合会全球总会根祖文化委员会主委，中国华夏文化交流协会副秘书长，运城市商业联合会文化顾问，曾出版《华夏始祖》、《袁天罡与推背图》、《酱香宗师》、《磨砺88》《中华英贤》《中华名孝》等书。】

（编辑  凤荣）