不孝种种

古代，人们对孝德要求很高也很严格。对子女的不孝，不仅是不符合道德要求，而且看作是大罪，处罚很严。孔子说：“属于五刑的犯罪条款有三千多条，其中以犯不孝罪的条款所判的刑罚最重。”（子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”《孝经》）他指出，最大的不孝有三：第一威胁君主，第二诽谤圣人，第三不孝敬父母（“要君者无上，非圣人者无法，非孝者无法。此大乱之道也。”《孝经》）后来，孟子又列举了五种具体的不孝情况:“世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”《孟子》）

    儒家如此重视忠孝，但是，并不赞成盲从，反对愚忠愚孝。曾子曾经问孔子：“做儿子的，如果一味听从父亲的命令，能算是孝吗？”孔子明确回答说：“做儿子的若看到父亲有不义的行为，就应直言相劝。为人臣的若看到君主有不义的行为，就应该进言劝止。只要是不义的事情，不管是什么人做的，都要大胆地直言相劝。做儿子的如果一味盲从父亲的命令，哪又怎能称为孝子呢！”（“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”《孝经》）在孔子指出的三大不孝中，位列第一的是“要君”，威胁皇上，弑君更是大逆不道，但也不尽然。在《孟子》中，有一则对话。齐宣王问孟子：“商汤王流放夏桀王，周武王攻打商纣王，有这回事吗？”“孟子回答说：“据古书记载，有此事。”齐宣王说：“为臣的人杀掉他们的君王可以吗？”孟子回答说：“损害仁爱暴虐人民的人叫做‘贼’，损害正义颠倒是非的人叫做‘残’，残贼之人，叫做‘独夫’。我只听说武王杀了个‘独夫’纣王，没听说他杀了君主。”（“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’，残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子》）