弘扬传统美德 坚守精神家园

                   弘扬传统美德  坚守精神家园

自汉武帝时代起，将儒家学说确立为教育政策，罢黜百家，独尊儒术。其修身教学的内容是首重伦理、道德、因果教育。这一政策一直延续保持到二十世纪上半时，宋朝朱熹说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。即五伦大道。”这就是儒家教学的总纲领总原则。他告诉我们思维的方法是：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。待人接物的原则是：言忠信，行笃敬；已所不欲，勿施于人。而教育的最根本的培养德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻即传统的八德。下面做以简单阐释。

一、孝   孝是孝养父母、顺敬双亲的众善之源。《孝经》云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们是从父母那里获得生命，就应该知恩感恩，一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生，正所谓百善孝为先。我们中国老祖宗留下的文字都是智慧的符号，孝为会意字，一个老字加一个儿子的子字，合在一起就成了孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融为一体就叫孝。它告诉我们一个道理即代代相传，上一代总是想着如何培养下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代；同时为社会培养出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅要养父母身，还要养父母心，养父母志，养父母慧，这样才能让父母身心愉快，生活的更加美满幸福。圣人的教学是以孝道为根本，师道是建立在孝道的基础上，我们不管是对自己的父母，还是对一切大众，都应当真诚的关怀、爱护和帮助，这才是真正的孝道。历史上曾记载了24名大孝和12名女孝，他们都是我们行孝的楷模。

诗日：1.孝亲  身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。

2.教师  师严道尊，人伦表率，道德学问，是效是则。

养我蒙正，教我嘉谟，不敬其师，何能受益。

二、悌  悌是兄友弟恭、血脉相连的手足之情。悌为会意字，一个心字加一个弟弟的弟字，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥对弟弟妹妹的关心，就是兄弟之间彼此诚心相爱。而弟又有递次的意思，即：弟弟对哥哥要恭敬顺从，哥哥对弟弟要爱护，并用正指、正见来引导他。兄弟之间如能各尽其道，自热和睦友爱，兄弟如同手足要相互关心友爱，彼此息息相通。因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连着枝叶。在家中要敬爱兄长，在学校、社会要奉事师长，礼敬大众。家中兄友弟恭则父母欢喜、团体相处，礼敬和顺则社会和谐。尊师重道则学问德行成就。如此上下和睦，祥和之气弥漫之宇宙之间，这才是真正的自热之道。历史上曽记载了24名大悌和12名女悌，都是我们践悌的楷模。

师日：1友爱   兄弟姐妹，手足骨肉，痛痒相类，休戚与共。

      2择友   近朱者赤，近墨者黑，朋友相处，有损有益。

               益者近之，损者远之，劝善规过，端赖手兹。

三、忠  忠是负责尽职、忠于职守的做人之本。忠为会意字，一个中字加一个心字，一心中正名为忠，心存偏邪不忠。一念不生名为忠，心存二念则不忠。故指真诚恭敬至极，即忠之深意。不忠之人必不成，表露与外则言行轻薄，多失厚重。历史上记载了24名大忠和12名女忠，都是我们尽忠的楷模。

师日：1：尽忠  一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。

               只期尽兮，不计人知，如是之人，堪为世仪。

    2：不偷窃  凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸。

               偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏。

四：信  信是诚实守信，履约崇实的立身之基。信为会意字，一个人加上一个言字，人言就是人说的话，也就是说凡是人说出来的话，都有守信。民无信不立，人若无信，则社会无立足之地，与人交往言必合宜，绝不食言，言既出，事必行。司马光说事无不可对人言。世出世法、徳行学问之成就，应从不妄语开始，诚实守信忠德之基。历史上曽记载了24名大信和12名女信吗，都是我们守信的楷模。

师日：1:守信  守信之人，言不妄发，说道做到，不矜不伐。

              无信之人，世世皆价，人所厌弃，不如牛马。

   2:不说谎   言为行表，是本心术，心即不真，行何能正。

              望尔后生，切勿妄语，口是心非，绝无结局。

五、礼  礼是伦常宗守、与人交往的中和之道。《曲礼》日：毋不敬，强调为人应能承受委屈，处处尊敬他人，传统小学教育就是教导待人接物的规矩。行礼应有节度，过于不及皆不合理。社会有礼则秩序井然。《礼记》云：人有礼则安，无礼则危，即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。历史上曽记载了12名大礼和12名女礼都是我们的尊礼的楷模。

师日：1.不迁怒  有害富贵，气量或小，每逢拂意，忿怒牢骚。

                迁怒无益，自他烦恼，海涵宽恕，是无价宝。

      2.三戒    酒量狂药，最好勿贪，鸦片香烟，其毒非浅。

               博弈赌钱吗，破家荡产，以上三戒，牢记心间。

• 义  义是求尽义务、公道合理的境界之度。言行思虑合情、合理、合法谓之义。要真正认识自己所处的身份、地位，负责尽职、各守本分。在社会活动中，言行举止符合正义和公益，无不公正合宜，不起盗心，不沾便宜，不偏不倚，俯仰无愧。凡见他人所需，无条件尽心竭力提供协助，亦是克尽为人之义务。遵礼守义2则无处不受欢迎。历史上曽记载12名大义和12名女义都是我们举义的楷模。

诗日：1.仗义  一举一动，惟义是取，义之所在，无往不利。

              小人见利，即忘其义，虽得小利，终究吃亏。

   2.不嫉妒   人有才德，我当赞叹，彼于社会，必有贡献。

               若生嫉妒，乃是愚痴，业报夺汝，宿世慧思。

• 廉  廉是廉洁自律、检补不笱的为证之道。管子日：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃不亡。廉洁自守之人生活在苦也不愿意向人借一分钱，如此为官无欲则刚，为公为民处事才能公正严明。南宋爱国名将岳飞云：为官不爱钱，武官不怕死则天下太平。中国历代选拔官员，均以孝廉为则。历史上曽记载了12名大廉和12名女廉都是我们倡廉的楷模。

诗日：1.清廉   人生福泽，前世所修，非义而取，是食毒物。

               清而不污，廉而不贪，世所崇敬，荣无加焉。

2.不奢侈   奢侈夸富，买祸买贱，君子下看，盗窃来劫。

           布衣疏食，圣贤仪式，理生后世，人格取则。

• 耻  耻是私欲有戒、知耻奋进的人生之标。孔子日：知耻近乎勇。常怀惭愧、知错就改，自己勇猛精进，克服一切烦恼习气，成就大业，不知耻不改过之人则肆无忌惮，任意而为是无善根之人，谁都救不了他。一个民族的强盛往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。历史上的卧薪尝胆就是一个典型的事例。历史上曽记载了12名大耻和12名女耻，都是我们明耻的楷模。

诗日：1.知耻  耻之一字，其利无穷，有于圣道，无与兽同。

              怀耻之服，无得暂卸，圣贤训诲，庄严第一。

    2.不傲慢  傲慢轻人，实自呈短，明人知伊，学养俱罕。

              纵到圣位，犹不轻人，绝无凡圣，念存于心。

以上八德，究其根本均不离五伦中的父子有亲之亲爱而予以发扬光大，若将此八德落实于现代施政理念，孝、悌、忠、信即民族主义精神的基础，礼、义、廉、耻为民权主义精神的体现。在世界各国文化出现大交流、大碰撞、大融合的时代，我们的头脑心须保持高度的清醒，弘扬优秀的传统文化，倡导红色的革命文化，坚持先进的时代文化，永远牢固的坚守中华民族的精神家园。我们每人个人如能将以上八德真正落实到自己的生活、学习和工作中，必下能带来家庭幸福、学业有城、工作顺利，进而推动社会安定详和，人人和睦共处，国富民安，和谐发展，世界和平。

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