《西夏咒》：解开心灵的“魔咒”

《西夏咒》：即使是“萤火虫”也要发光

文古之草

    我们每天都会接收到诸多的大量的负面信息，如洪水一般，铺天盖地，想挡都挡不住，就如走在大街上，时不时地就会被一些“暴力”广告所缠绕，这成了我们的生活，这是非常普遍的现象，久而久之，我们也就习惯了，麻木了，就如那些“假丑恶”的东西，到处都有，网络、媒体、电视，报刊，大街小巷，无处不在，甚至学校寺院这些本应清净的地方，也难见“净土”了。
    但很少有人从这种现象中去发现什么？去思考什么？而是一味地麻木，一味地冷漠，一味地迎合。只觉得生活本该如此，没有什么可奇怪的。殊不知，我们就是在这些负面信息的包围下，丧失了独立思考，丧失了我们崇高的梦想。在这样的文化氛围里，我们成了庸碌的细胞，我们失去了敬畏。
    所以，也就理解了雪漠小说《白虎关》中最后猛子和月儿在沙漠中静默的情景，那是怎样的一种孤独和无奈呢？都知道，在喧嚣渐渐逼来的时刻，能静默就是最大的享受了。也许要不了多久，这世界就喧嚣成一锅沸水了。那时的世上，就不会再有“静默”一词。①
    曾有段时间，我也“静默”着，静默是因为，我不得不静默，发现这个世界真地很有趣，当你大声疾呼的时候，潮水般的“抱怨”和“咒骂”就铺天盖地地朝你涌来，直至把你淹没；当你静默的时候，很多人又找不到“放屁”的地方。世界照样运转着，没了你的声音，反而激不起任何浪花，于是就陷入一滩昏睡中了。大家都沉睡着，似乎不需要惊醒，一旦被惊醒，反而会触痛。触痛，是因为触到了你的暗处。很多人虽然觉出痛，不但不去寻找真正的原因，反过来“咒骂”触痛你的那个人，那仅仅显示了你的愚蠢和无知。
    这似乎是个悖论。我渐渐懂得了这个悖论，从中更清晰地读懂了人性的深。
    但，无可置疑的是，即使全世界的人都睡了，也要有清醒者，也要有说真话的人。否则，这世界真地是一片漆黑了。人活在其中，如瞎子，只能是混沌。虽然说真话是要付出代价的，但人活着总得明白，不能像野兽一般的愚痴和无知。
    于是，越来越懂得了《西夏咒》里的阿甲。当村人要处死他的时候，他躲到了地下，他并不是怕死，而是他想活，想发出光来，想照亮那个世界。但是那个世界却容不下他。他很无奈，很沧桑，守了那块大地几千年了，看惯了太多的荒唐和悲剧，他只有长叹。阿甲说：“我是一个萤火虫。明知我影响不了这世界，还是要努力发出自己的光。”②
    面对如潮的庸碌和诱惑，很多人是没有抵抗能力的，很多人是没有清醒意识的，大多是随波逐流，随着自己的欲望而去，久而久之也助长了庸碌和罪恶，当自己受到伤害的时候，就开始抱怨和咒骂，其实是自作自受的。很多人并不明白这个道理，都认为自己是清白的，其实，这世上谁的心也不干净，只是没有觉察到罢了，即使那些伟大的人物，内心中也有很多战胜不了的贪嗔痴。他们之所以伟大，在于他们的自省、自律和自强。
    就如《西夏咒》里雪羽儿进老山遇到的“狼”，狼是一种象征，“雪羽儿目不斜视地穿过被咒声弄得哈欠连天的狼的仪仗，每只狼口里都喷着能叫她窒息的恶臭。狼们不刷牙，牙缝里布满了肉丝，肉丝儿一过夜，恶臭就一晕晕旋出口腔。那不是道的山道上便有了一种地狱般的气息。”③我们每个人的心中都有“狼”的影子，都有“狼性”，有时候，我们能自省，那“狼性”就隐蔽了，但是如果我们失去自省和自律，变得无耻和自满的时候，“狼性”就爆发了，是控制不了的。即使觉得自己是多么地无辜，但是我们的“狼心”是控制不了我们的行为的。除非，将那“狼心”换成“人心”。就如《西夏咒》里写到的“哪怕你是一头猪，只要将猪心换成了菩萨心，百姓就会尊你为菩萨的。”
    我们生活在这个功利性，物欲化的时代里，要有清醒的头脑，要自觉抵制那些侵蚀头脑的东西，拒绝一切的诱惑，守住自己的心，不要让自己成为物欲的傀儡和邪恶的工具。因为你一旦被污染，其心灵是很难清洗干净的。除非，你遇到胜缘，遇到能改变你心性的“贵人”，否则，你即是受害者，又是制造者。你将永远地愚痴和庸碌下去，直到生命消失。生命一旦消失，你似乎从来没有活过，这个世界上，也留不下你一点的痕迹。那个“你”，又有什么意义呢？
    很多人，几年前是那样“抱怨”和“咒骂”，几年后，仍照旧，并没有随着时间的流逝而有丝毫的改变，这本身就是一个惯性。就如一个家庭中，夫妻之间吵架，多少年来，吵来吵去还是围绕着那些“抱怨”和“咒骂”，反反复复地不停地吵下去，虽然，遇到一些情况如劝解、冷静之后，会和好一段时间，但是，如果又遇到糟糕情况的时候，又会重演，又会吵架，又会相互咒骂。于是，我明白，如果双方之间心灵不明白的话，这样会永远继续下去的。就如一个人，年轻的时候是“混混”，如果心灵不明白的话，即使到了中年、老年，他还是一个“混混”。即使有了金钱，有了权势，有了名车和别墅，但他仍是个“混混”。因为，外显替代不了心灵。
    就如人与人之间，民族与民族之间，国家与国家之间，教派与教派之间，行业与行业之间，总是在嫉妒、仇恨、残杀，总是存在敌意和防备，缺少真诚和信任，缺少大度和博爱，即使在表面上用一些契约、规则、制度、法律等相互制约着，但深层次里，那些东西还是存在着，如果那些东西一旦越过底线，就会爆发，就会造成罪恶和灾难。在人类的历史上，这样的例子比比皆是，多少契约被毁，多少制度被重新制定，所有的这些东西是人定的，人既然能定，也能毁的。有时候，那些所谓的“底线”， 在那些暴君眼里，还不如“拳头”和“武力”。
     不管怎样，总有一些清醒者和智者的。《西夏咒》里的琼、雪羽儿、阿甲、久爷爷等，他们是智者，他们用各自的行为和智慧，向世人展现了真理的一面。就如当琼看到阿甲瘦了的时候，阿甲说：“因为我消耗着生命的能量。此刻，我的所有思想都发自我生命深处。那一个个哲人，都用生命点亮着思想：写书的，生命变成了书；讲学的，生命变成了语言；行动的，生命就成了行动。他们在实践自己价值的同时，也耗尽了生命。但这，却成了虚无中唯一的存在。这便是活的价值，瞧我……”④
  即使是一只小小的萤火虫，那也是光明，那也是生命中发出的耀眼的光，当世界上都是萤火虫的时候，那么就是一片光明了。
    《西夏咒》里的琼和雪羽儿，通过自身的修炼，证得了无上的光明，他们的灵魂，已经化为光明之烛，依托文字传递了出来，那是太阳，定然会照亮更多人的心，给世界带来清凉、和平和幸福…… 

注释：
① 引自《白虎关》 雪漠著 上海文艺出版社
② 引自《西夏咒》 雪漠著  作家出版社
③ 引自《西夏咒》 雪漠著  作家出版社
④ 引自《西夏咒》 雪漠著  作家出版社 

雪漠简介

       雪漠，原名陈开红，1963年生于甘肃凉州，国家一级作家、大手印瑜伽研修专家、广州市香巴文化研究院院长、甘肃省作家协会副主席、广东省东莞作家协会副主席。

著有长篇小说“大漠三部曲”《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》和“灵魂三部曲”《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》及短篇小说集《狼祸》，发表短篇、中篇小说、散文、随笔近百篇等，已被列入北京大学、上海复旦大学、兰州大学、中央民族大学等高校的研究专题。