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主题歌：
天生日月
地养山河
父母生养我
草木荣枯
花开花落
祖辈留下我
羊羔知跪乳
乌鸦犹反脯
少小无忧靠父母，
成家方知育儿苦。
世间百善孝为先，
人生千般顺为福。
忠孝立国兴家邦
中华礼仪传千古
百善之首孝为先。“孝”是什么？
“孝”就是对父母养育之恩的一种回报：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。
孝又不是简单的回报，而是一种天伦亲情的体现和表达，是人活着的意义的一种价值。重温二十四孝，不是让我们去刻意地模仿、效法古人，而是通过这些故事去领略一下孝的精神，继承孝的传统美德，在新形势下焕发新孝德的光彩！
怀橘遗亲——陆绩
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，汉末庐江太守陆康之子。自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》，是一位著名的科学家。大家可能在三国演义中诸葛亮舌战群儒中见到过他。虽然他在言语上不能辩胜诸葛亮，但在历史上还是很有名的。
陆绩六岁时，正逢汉室式微，天下大乱。
有一天，他随父亲陆康到九江谒见袁术。
辕门外，号角齐鸣，袁术的兵士们雄壮威武地排列两行，迎接陆康父子。
陆康带着儿子陆绩从队列中间走进。
小陆绩东张西望，满眼好奇，一点儿也不害怕。
快到中军帐的时候，袁术哈哈大笑着从营中跑出来迎接陆康：“陆兄驾临，袁术有失远迎！”
陆康道：“不速之客，打扰将军了！”
小陆绩在父亲身后对着袁术也是一辑道：“小侄拜见袁叔叔！”
袁术高兴地：“贤侄小小年纪就懂礼貌啊！陆兄教子有方！”
陆康谦虚道：“不敢不敢，犬子让将军见笑了。”带着陆绩随袁术走进中军大帐。
在军帐中，陆康和袁术在谈公务，小陆绩站在父亲身边，一动不动。
很长时间过去了，袁术看见陆绩还在站着，就笑着说：“小公子真乖。我这里你可以随便转转，不必拘礼！”
陆绩回到：“叔叔尽管和我的父亲谈事，我不会打搅你们的。”
袁术欣赏地说：“嗯，真是少见啊！来，叔叔这里有橘子，你来尝尝！”说着，亲自端过一盘橘子，放在陆绩面前。
陆绩没有见过橘子，看着面前黄橙橙的橘子，口水都要流出来了。然而，他还是不动，只是看着父亲，
父亲看见小陆绩用眼神请求自己，便微笑着说：“还不谢谢叔叔？”
陆绩对着袁术躬身施了一礼：“谢谢叔叔！”这才拿过一个橘子。
陆绩看着橘子，不知道怎么吃，就看着，也不贸然啃。
袁术点点头：“小侄子，没有见过橘子吧？来，叔叔教你。”又拿了一个橘子，将皮剥开，露出里面的橘子瓣，送到陆绩面前说：“放到嘴里吃，很好吃的。”
陆绩眼睛看着袁术，将一瓣橘子放到嘴里，试着咬了一口，呀，顿时一股清香的甜味一直甜到心里。
陆绩的脸上顿时笑得像开了花：“叔叔，真甜！”
袁术摸摸陆绩的头：“呵呵，那就多吃点！”砖头又和陆康谈起话来。
清香的甜味，让陆绩想到了妈妈，他想：妈妈肯定没吃过这么好的东西，我一定给妈妈带回去一些尝尝。
看到袁术和父亲在谈话，陆绩欲言又止。最后，陆绩从盘里拿出三个橘子，放进自己的衣袖里面。
后来，陆康和袁术说完话，带着陆绩走的时候，陆绩对着袁术作揖道别，不想到，橘子从衣袖里滚落地上。
袁术笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子，不怕别人笑话你吗？”
陆绩回答说：“母亲喜欢吃各种果子，这种橘子母亲应该没有吃过，我想拿回去送给母亲尝尝。”
袁术惊奇地感叹道：“这孩子又懂礼、又孝顺，真少见啊！”
这个故事很快就传开来了。陆绩怀橘的故事传为佳话。
陆绩不仅孝顺，很小的时候，就懂得治国的道理。
后来，孙策占领江东，在吴郡（今苏州），邀请张昭、张紘、秦松等作为上宾，一起讨论平定四海的策略，大家一致认为需要用武力征服天下。当时陆绩因为年纪小没有能和他们同坐，便在远处大声说“昔日管夷吾为齐桓公做宰相，九次聚合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子说：‘远处的人不服从，便修正文德，是他们仰望，他们便会来归顺！’现在讨论的人不务求道德的技术，而只崇尚武功，我陆绩虽年幼无知，但还未能安心。”他的话语惊四座，大家对他甚为奇异。
在孙权时代，陆绩被派到郁林郡任太守。郁林郡地处岭南，气候炎热，疫疠流行，环境十分艰苦。陆绩上任后，发动民众建筑郡城，又在南江村上凿井，改善饮水质量和生活条件，减少疫情传播，人称陆公井。五代时南汉贵州判史刘博古为纪念陆绩怀橘孝敬母亲的孝道，又在井旁载橘树一株，因此陆公井又称橘井。当地民众又唤此井为怀橘井。
这就是陆绩怀橘的故事，孝心如此，我见犹怜。可见只要是孝顺的举动，不仅感动当时的人，更感动后辈的人。
