弘扬德孝文化人人注重修行

2019-01-08-18:16[来源：德孝网][作者：管理员][浏览量：1974]

弘扬德孝文化人人注重修行

弘扬德孝文化，人人注重修行。提起“修行”一词，人们往往和宗教信仰混成一团，好象“修行”是宗教的专利。殊不知，“修行”是中华民族每一个公民的必由之路，是古往今来，儒、释、道、共产党、老百姓共同倡导的不二法门。儒家曰“存心养性”；释家曰“明心见性”；道家曰“修心练性”；共产党叫做“修养”或“葆先”；老百姓说的是“善待良心”，所有的修行叫法不同，其实都是人们生活中的修养，都是修养人心，使人心时长处于清静无为的状态，时长修正自己的性情，永葆自己的纯洁性与先进性。由此可见修行不是一家的专利，而是全体公民的大文化。“文化”即“教化”又即“人化”。“文而斋之，斋而养之，养而化之”。意说：文化是精神食粮，能滋养人的生命。文化能净化心灵，能启迪智慧,能激发潜能，为生命保驾护航，以此，弘扬德孝文化，人人注重修行，乃人生头等大事。

何为修行？“修”即修道，“行”即行道。换句话说：“修”即修心养性，“行”即端正行为，就是心要中和、行要中正，不偏不倚，合乎中道，修于内而显于外。

“修心”，是修慈悲心、博爱心、大善心、天理良心、天下为公心、利他无我心，修一颗对人民大众的“德孝”之心。多为家庭与社会奉献一份“德孝”之心，少给自己留一份痛苦与遗撼。

“养性”，长养自己的“德孝”本性，即孝亲尊师，敬老爱友幼，宽厚待人，厚德载物，只有德心宽厚，孝行圆满，才能显现人的大德、大孝、大智、大勇、才能做到内心无愧。

《弟子规》告诉人们说：圣与贤，可驯致。意是只要努力修心养性，端正行为，人人都可以成为圣贤。“修行”就是以“舜帝”的德孝精神，为自己人生准则，捡视自己心、性、行是否合于“德孝”精神。若有偏差就必须自己修正自己，自己管理自己，自己教育自己，自己塑造自己，自己又不断地超越自己，以至和舜帝“德孝”精神合二为一，达到虞舜的思想境界。

“修行”就好比路上奔驶的汽车，海上航行的轮船，载人飞行的航天器一样，司机、舵手、宇航员要时时刻刻地眼睛盯着前方，随时隨地的操纵手中的调节系统，排除障碍，顺利而又安全的到达人生既定目标。如果不修正自己的人生轨道与方向，就会出现这样或那样的人生问题。以此说“修行”又叫“修中正”。

“修中正”就是人生活在天地之间，取阴阳平衡的中和之气；就是人生活在社会中间，取公正立场的不偏法纲；“修中正”就是人类的进德修真之门。

“修行”就是自己关爱自己的德性与孝心，不让它在生活中流失。

“修行”就是人们对自己内在的优良品质和内在的潜能得到开发。

只有修行，人们才能生活得更充实、潇洒。人们才能找到自我，认识自我，战胜自我，超越自我，重塑自我，完善自我，实现自我的人生价值.

舜帝是华夏的“德圣”“孝祖”，德孝文化浓缩着舜帝的思想精神。做为中华儿女如能把舜的思想精神移植到心中，并在心中当家做主，那么中国共产党《为人民服务》的宗旨，社会主义核心价值观就会自然而然落地生根，开花结果。一个人在家里能够真诚的孝敬父母，热爱自己的家庭，那他在社会上就会自觉的服务大众，热爱自己的国家。反之，就可想而知了。

近几年来，党和国家廉政建设和反腐败斗争事实证明，挖出来的老虎蒼蝇，贪官污史，那个不是违背了德孝，动摇了根本，丧失了人挌，进而羞辱父母；禍害人民，破坏社会公序良俗；败坏党的优良传统，使自己堕落为害群之马而受到党纪国法的制裁，囚监进牢，最后落个身败名裂下场。这些人都是不注意个人反省，不注重个人修行的结果。我们应该以此为戒。

以此，我们应该尊重自己的人格，珍惜自己的生命，热爱自己的家庭，热爱我们的国家，放弃对修行一词的偏见，积极地投入到修行的行列,以孟子所说的“人皆可以为尧舜”做为我们的奋斗目标，方是智者的行为。

修行是漫长的人生之路，每个人都要活到老，学到老，修到老，行到老，生命不息，修行不止。

弘扬德孝文化，人人注重修行。更重要的是把个人修行观念转化为全体人民共修意识，全体人民思想意识中的德孝精神越来越浓厚时，必然地就会产生如比強大的正能量，推动中华民族的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，为实现党和国家两个一百年奋斗目标，中华民族伟大复兴中国梦而英勇奋斗。

文稿提供：张文艺
编辑：郭兴辉
审核：薛军凯
2019，01，08

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