寻访帝舜千古踪迹第一人——垣曲吕步震

2018-01-29-23:04[来源：德孝网][作者：管理员][浏览量：1544]

寻访帝舜千古踪迹第一人——垣曲吕步震

李涛

    《孟子.离娄下》：“舜生于诸冯，迁于负夏”。“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。”《史记》“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏”。诸冯山属中条山支脉，位于垣曲县北20公里处，负夏城就是当今垣曲历山镇。历山、雷泽、河滨、寿丘、妫汭均在深山之中。今年72岁，生长于斯的吕步震先生，一个偶然的机遇，使他和帝舜结下了不解之缘，30年来，他一共出版了24本800余万字有关帝舜研究的书籍和136幅大舜故事脉络图。足迹遍及垣曲周边沁水、阳城、翼城等四县百余村，走访千余名耄耋老人，做出了帝舜故里在垣曲的全新论断，得到了史学界公认和社会各界关注。他也被山西省文化厅命名为“帝舜非物质文化遗产传承人”。

    新年伊始，万象更新。笔者顶着严寒驱车奔赴垣曲县，采访“垣曲研究帝舜第一人”吕步震先生。车窗外，枯枝落叶，群山朦胧，唯有一晃而过的片片麦田，给乡野带来绿色和生机，预兆着来年又是一个丰收的季节。
帝舜，五帝之一，他受尧王禅让称帝，是中国历史上千秋万代共同颂扬的圣君。数千年来，其生属地一直是众说纷纭，据传全国就有29处争舜耕历山，9处争帝舜故里，3处争舜帝陵。垣曲吕步震先生深入挖掘，剥茧抽丝，在浩瀚的历史长河中去伪存真，寻根溯源，揭开了几千年来帝舜故里神秘的面纱，喊出了振聋发聩的呼声：“舜是垣曲人！”犹如滚滚春雷，震撼了华夏大地，振奋了三晋儿女，也振醒了河东山川。
    初见吕步震，他个子不高，须眉皆白，身躯消瘦，步履蹒跚，衣着简朴，完全没有一副学者的“派头”。提起帝舜，吕步震目光如炬，谈吐不凡，兴奋之余，手臂一挥：“说不如看，咱们沿着当年帝舜在垣曲的踪迹实地走走，更会有所裨益。”就这样，我们才有了这一次不同于寻常的采访。
    诸冯山在垣曲县以北20公里处的沇河之畔，属中条山的一个支脉，据说帝舜就出生在山脚下一个名叫姚墟的村寨。汽车盘山蜿蜒而上，车上，吕步震打开了话匣子：土生土长在垣曲的他原本是一名教师，1964年任教，历任小学教师、中学老师、中心校长和教育局干事。直到1984年他调到“烟草办”工作，烟草是全县主导产业。当时，他任烟草办技术站站长，在全县各村宣传烟叶栽培技术，由于农民大都是白天要下地劳动，只有晚上才有机会听课，吕步震为传授烟叶种植技术，足迹遍及垣曲县15个乡镇，176个行政村，且大都是晚上讲课。一次在历山镇讲完课，偶然听到村民讲了一段帝舜的故事，到各村讲课完后都有农民讲到大舜故事。这让他萌发了研究帝舜的念头。至今，吕步震仍清晰地记得第一次听到的故事“历山种麻”：说的是帝舜继母壬女姚氏只溺爱自己亲生儿子象，千方百计设计想害死舜。一天，他交给舜和象一人一袋麻籽说：“你兄弟二人到历山去种麻，谁的麻籽出了苗，谁回家，谁的出不了苗，永远也不要回家。”舜和弟弟象走到半道休息时吃了点干粮，象喊口渴，让舜去找水，象从自己的麻籽袋里抓了一把来尝，又苦又涩，又从舜的麻籽袋里也抓了一些，吃了又香又脆。于是，他悄悄把舜的和自己的调了包。他们就一个去西坪，一个去东坪种麻，过了几天，舜种的麻就出苗成行，而象种的麻籽一苗也没有出来。舜回到家，继母问了情况，知道自己害人反而害了自己。舜虽然知道是继母使得坏，却依然再次上山救回象一条命。舜以德报怨，大仁大义的故事深深感染了吕步震。后来还听到“落井下石”“火烧谷仓”“毒酒害舜”，“牛屁股扑簸箕”、“地头有户人家”等等感人肺腑的故事。他此后特意搜集了有关舜的100多个故事，陆续在《烟草报》《垣曲报》上刊发，得到了人民群众的喜爱和政界的关注。此后，他就把所有的精力都投入到研究帝舜文化上了。

    到了！到了！巍巍诸冯山，傍沇西河崛地而起，峻峭巍峨，浑厚坚实，气势雄伟。冬日阳光下，峰峦峭壁，艳若丹霞。扒开丛生的荆棘，踩着古人的足迹，我们小心翼翼爬上山顶，极目远眺，沟壑纵横，云海苍茫，群山环绕，脚下弯弯曲曲一条大自然鬼斧神工刀切般的红色大峡谷，仿佛在诉说着上亿年间沧海桑田的巨变。此时此刻，四周静寂，我们恍若步入了原始历史长河，好像看见先祖当年在此辛勤耕耘的身影，似乎听见遍布原始森林中鸟鸣兽吼的声音。顺着吕步震手指，我们看见不远处石崖上的一个石龛，他说，那就是传说中的“舜石龛”，龛下面就是舜出生的地方。杜甫有诗曰：“驱车石龛下，仲冬见虹霓。”说明石龛下是适宜古人栖息居住的。
    还没回过神来，就又到了山脚下古姚墟村，这是舜幼年和父母生活过的地方。村民早已搬到山下去住，这里断垣残壁，瓦房黝黑，几孔石块垒砌的窑洞都是空空如也，荒草野花中，散落着一些笨拙、粗糙、古朴的石磨、石碾和残块石碑，不禁叫人唏嘘。吕步震带我们到村落旁边的山凹，看到的是舜当年亲手挖的一眼井，当地人称“舜王井”。就是《古今图书集成》所载的：“舜乡泉，县北四十里，在舜生之乡，故名。”抚今追古，感慨万千。
    舜当年建都的负夏城位于当今历山镇（原名同善），距诸冯山约3公里。舜为逃避继母的迫害，逃到了这里。《史记》中有载：“舜就时于负夏至今为卫地所居，一年成聚，二年成邑，三年成都”舜被推举为负夏都君。这里土地肥沃，水源充足，气候适宜，适宜耕稼渔陶，山顶狩猎，雷泽捕鱼，陆地制陶，人们在这里安居乐业，犹如世外桃源。后来又把父亲瞽瞍和继母接来居住在城北一公里处的“神后村”（舜时称妫汭），此处建有舜井，井内的水灌溉着几百亩良田，人称“神水”。至今，这里的群众还饮用着此井水。村东北的鸣条岗上，有葬舜父的坟墓，后人为纪念帝舜，把负夏更名“瞽冢镇”，后有学者嫌此名不吉利，又据《孟子》舜“善与人同”改名为“同善镇”，前些年，垣曲县人民政府取《史记》“舜耕历山”之意，又把同善镇更名为“历山镇”。漫步期间，处处留有舜的遗迹，最显眼的是明万历四年重修负夏城北门时，镌刻在北门上的匾额“帝舜故里”字迹，成为至今遗存四百多年的历史见证。
    吕步震提及帝舜在垣曲活动轨迹，如数家珍。除了诸冯山、负夏城以及瞽瞍冢，还有舜王坪、雷泽湖、寿丘岭和舜井庙等早已成为垣曲县的胜景。他说，垣曲有舜王庙12座，舜王碑刻30余通，舜王地望遗址32处，都在古籍中均有记载。近代考古历史学家教授张广志先生在全国虞舜文化学术研讨会上提出：“舜在青少年时期活动遗址要有序列性、密集性、传承性”。垣曲发现的这些舜的遗址遗迹，充分佐证了舜的故里在垣曲的信史依据。
    执着于帝舜研究的吕步震先生总结出舜帝四大说（帝舜故里垣曲说；佐政辅尧平阳说；迁都蒲坂永济说；卒于鸣条运城说）尤其是总结了帝舜在垣曲故里的五大历史功绩：一是舜在负夏建立了文明都城，并被举为都君；二是将茹毛饮血的生活方式推进到农耕文明；三是将传统手工制陶方式推进到轮制作业的先进生产方式，龙山轮制作业；四是将制陶文化的氧化烧成技术推进到还原烧成工艺；五舜在故里创造了“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常之教，以孝治家，。后世在家喻户晓的二十四孝传统文化中把舜排名第一，实至名归。总之，舜的为人之道、处世之道、治邑之道、传技之道、制乐之道及孝德文化、善仁文化和礼义文化使其成为古代文明的集大成者。舜文化对今天社会主义精神文明建设，构建和谐社会都具有重大的现实意义。
    今年72岁的吕步震先生，30年来致力于帝舜文化研究，忍受着清贫与寂寞，他从《孔子》、《孟子》、《史记》、《尔雅》、《荀子》、《墨子》、《尚书》、《竹书记年》、《四库全书》等这些许多人对书名都感觉生疏的故纸堆中，从艰深晦涩的文字中寻找蛛丝马迹，在深山老林中寻根溯源。仅诸冯山他去了不下百余次，曾有过照相机、录像机、眼镜等掉下悬崖的经历，也有过夜宿山林与山鸡野兽为伴的经过事实，还有过饥渴难捱，摘食山果、饮用山泉，真切体验了原始野人茹毛饮血生活的境域。当然，这其中更多的是常人难以获得的乐趣。听着山民讲充满传奇色彩一个个舜的故事；发现一处处帝舜活动的遗址；默认记载着一块块断碑残迹的文字。那一刻，吕步震觉得所有的付出都值了！
    吕步震用顽强的毅力和刻苦的精神，30年间，出版了舜文化系列丛书24部，《帝舜故里德治九州》等四幅脉络图。创建《崇舜非遗成果展览馆》，展示他多年来的的研究成果和宣扬舜用德孝平治天下的丰功伟绩。其学术成果得到了专家学者的认可。近年来，他先后任命为垣曲县舜文化研究会会长、运城市舜文化研究会常务理事和学术副部长。同时成为山西省文艺家协会会员、中国先秦史学会会员、中国炎黄文化研究会会员。中国博物馆协会会员等。中国先秦史学会会长李学勤先生给他题词：“浚哲文明，温恭允塞”，副会长兼秘书长宫长为其书作序，原垣曲县县长马长泰给他题词“步古千滴汗，震今数卷书”，激励着他在研究舜文化的道路上不断跋涉进取。
    去年，吕步震不幸患上脑梗，抢救过来落下一只腿跛的后遗症，这给他出行带来不便，但他痴心不改，立下誓言：“为虞舜立传，写华夏之魂，追孝道之根，言教化之理。”慷锵有力，掷地有声！离开垣曲之际，吕步震一拐一跛和我握手言别，再次凝视着他被寒风吹乱的白发和羸弱的身躯，我心头一热，眼眶湿润……吕步震是在用生命诠释着他对舜文化的痴迷和执着。我们相信，在研究舜文化的道路上，他一定会精雕细刻，见证史记，修史载道，以启未来，不忘初心，砥砺前行。

吕步震与作者李涛合影

（编辑马群智）

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