让座还是不让？

小伙伴们，你们说这座该让吗？

　　文/维扬卧龙 

7月16日，重庆276路公交车上，一位60多岁老太和十六七岁的男孩一起上车。当时，老太先让男孩坐到车上唯一的空座，然后指责邻座的女大学生“都不知道给老年人让座”。女生反驳老太太的孙子为啥不让座，乘客们也各有议论。

我中华上下五千年有老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的传统美德，然而近代历史传承上十年浩劫后，美德传承失去了根也走了极端，一方面对他人把美德的东西当作法律义务来要求，一方面对自己又往往连法律的底线都把持不住，更别说传统美德。双重人格双重标准，可以说是当下部分人的最典型表现。

　　就拿公交车让座一事来说，呼吁乘客给老弱病残孕让个座，是体现我们社会温情社会文明的一种号召，她不是法律义务，乘客没有严格遵守的必要，让不让座的主动权完全在有座乘客手中，不让座不用受法律处罚，也不用承受良心的煎熬。因为有座年轻人的座是他们自己掏腰包花钱买来的，享受座位服务是他们的权力，让座是情份，不让座是本份！

　　然而，奇葩的是在我国，却形成了一种把年轻人让座看成法律义务观念！上车就倚老卖老要年轻人让座，不让就骂骂咧咧指责年轻人没教养，不懂尊老敬老，可他们没有明白，这尊老的前提是爱幼，是互相体谅，而不是认为年轻人让座是理所当然。年轻人上车好歹还都是自己买车票的，老人本来就享受照顾，车票优惠甚至全免！

　　老人上公交车就该怀一份感恩的心，如果再有年轻人让座，那是意外之喜，没有人让座，那是自然，更不该存抱怨之心。可部分老人却很少有这份觉悟，他们只会自私的想自己利益。跳广场舞音乐吵得周围人难静心，甚至连别人高考几天时间要安静，都不肯妥协；上个公交车就要年轻人让座，不让张嘴就骂抬手就打，美其名曰替他爹娘老子教育年轻人懂事，可他们自己懂事没有？

　　就拿这起公交车让座事件来说，指责女大学生不懂得给老人让个座，她那十六七岁的孙子为啥不让个座？他的这种不懂尊老又是谁教育出来的？对待自己孙子就疼爱有加，让他座着玩手机；对待别人就要严格高标准，让别人让座。这种内外有别的双重道德标准十足的反映了该老太的自私自利，一个座位都能表现得这么淋漓尽致，那要再大点的名利诱惑，这些人将会是什么嘴脸可想而知！ 

　　可我们某些从来不乘公交车的专家们，却对这种自私老人表现出奇的宽容，认为王丹丹应该把座位让给老太，毕竟不能因为别人的不妥，而降低自己的标准。真心想让这些站着说话不腰疼的专家们去亲身体验挤公交被人骂的滋味，没有他们的纵容与一味的对老人妥协，哪来如今自私老人队伍的庞大？没有这些专家的贡献，哪来老人自认为上车年轻人让座是他们应该享受的权力？